EL RASTAFARISMO
INTRODUCCIÒN
En relación con el movimiento rastafari (movimiento socio-cultural y
religioso) primero hablaremos de su historia de surgimiento de este movimiento.
El movimiento Rastafari se inicio en África. Casi siempre está asociado
con la población más pobre de Jamaica. Y es más bien considerado como un modo
de vida.
Los Rastafaris protestan en contra de la pobreza, la opresión y la inigualdad.
La creencia más básica de los rastafaris es que Haile Selassie es el Dios viviente de la raza negra. Selassie, mejor conocido como Ras Tafari, era el emperador negro de Etiopia.
Los Rastafaris protestan en contra de la pobreza, la opresión y la inigualdad.
La creencia más básica de los rastafaris es que Haile Selassie es el Dios viviente de la raza negra. Selassie, mejor conocido como Ras Tafari, era el emperador negro de Etiopia.
Y además de esto hablaremos como es la discriminación hacia ellos y se
dará a conocer el trabajo de campo.
Dar a conocer a fondo la realidad y lo que
verdaderamente es la cultura.-
Garantizar el conocimiento y la costumbre de
esta cultura.
-
Dar un punto de vista diferente del que las
personas tienden a tener de la cultura rastafari.
-
Investigar a fondo a través de encuestas, entrevistas
y relación con los miembros de este
movimiento.
Planteamiento del problema
La cultura rasta es juzgada por la sociedad por su modo de vida sin
saber cuáles son sus costumbres y tradiciones y también porque al ver a un
rasta, la gente piensa que es un adicto, por la fama que tiene la marihuana.
MARCO
TEÒRICO
La cultura rastafari surge
en la década de 1930 en Jamaica. El movimiento social y espiritual se creó
entre clases sociales marginales, muchos de ellos descendientes de esclavos
negros que querían volver al África de sus antepasados, siendo la visión social
y cultural de Marcus Garvey, que inspiro a los rastafaris y que incluso lo
consideran una reencarnación de san Juan el bautista y atribuyeron un carácter
mesiánico a Haile Selassie I , el cual es el fundador de este movimiento y se
considera la tercera reencarnación de Jah (abreviación de Yahveh). Y es
coronado emperador de etiopia, su nombre significa poder de la trinidad.
Garvey creía en el panafricanismo, la
propuesta de que toda la población negra del mundo debería unirse en hermandad
y retomar el continente africano de los poderes blancos coloniales. Él promovió
esta causa durante las décadas de los veinte y treinta, y
fue particularmente exitoso e influyente entre los negros de clase baja en
Jamaica, principalmente en las comunidades rurales y urbanas.
MARCUS GARVEY
El
movimiento rastafari entonces comenzó como un entramado de religiones
similares, que se mantenía unidas principalmente por la idea de Sión etiope.
Puesto que etiopia fue el único país africano que se salvo del colonialismo
europeo, y selassie fue el único líder negro aceptado entre los reyes y las
reinas europeos. Los primeros rastas le guardaban un gran respeto por su
represión y nivel de justicia que guardaban desde la esclavitud.
HAILE SELASSIE
"Para poder guiar, uno debe estar dispuesto a ser guiado"
Leonard howell fue el más
destacado de los primeros lideres rastafari fue arrestado y metido en prisión
durante dos años por calumniar y amenazar al gobierno jamaiquino. Tras ser
liberado fundo la comuna del pináculo, que se considera el origen del uso medicinal
y sacramental de la ganja para los rastafaris. La hierba también alcanzo un
significado espiritual como un sacramento sagrado entre los llamados guerreros
Nyahbinghi.
LAS
DOCE TRIBUS DE ISRAEL
Organización creada por
Vernon Carrington en 1968 en Trechtown, Jamaica, con el propósito de reunir a
los rastas para organizar la repatriación de África. Crearon una comunidad que
se basa en los principios de la biblia dejando su libre interpretación y se
organiza por tribus.
En la biblia los 12 hijos de
Jacob después llamado Israel “pueblo de Dios”, representan una tribu y reciben
una bendición de Jah, creen que todos son hermanos sin importar raza, color u
origen, creen en Jesús y en la santa trinidad, Dios, hijo y espíritu santo.
Los doce hijos de Jacob son:
Judá, Simeón, Benjamín, Dan, Isacar, Zabulón, Aser, Neftalí, Rubén, José, Gad,
y Leví. Cada uno recibió una porción de tierra donde colocar sus propias
tribus, solo hubo dos excepciones, José y leví, José se creía muerto por lo que
la porción de tierra fue repartida entre Efraín y manases, sus dos hijos y leví
decidió no aceptar la tierra que le correspondió y decidió mejor dedicarse al
sacerdocio.
Así se conformaron las doce
tribus:
Tribu De Judá
Tribu De Simeón
Tribu De Benjamín
Tribu De Dan
Tribu De Efraín
Tribu De Manases
Tribu De Isacar
Tribu De Zabulón
Tribu De Aser
Tribu De Neftalí
Tribu De Rubén
Tribu De Gad
Su misión era la fundación
de Judá y el reino de Israel
RELIGIÒN
Los rastafari son
monoteístas, creen en un Dios singular que denominan Jah como ya habíamos
mencionado, estos ven a Jah como la esencia en la forma de la santa trinidad,
en la forma del santísimo creador, vive dentro del ser humano y por esta razón
se refieren a menudo como “I & I” (yo y yo)
SIMBOLOS
LA
BANDERA: Los colores verde, dorado y
rojo (de la bandera Etiope) son un símbolo de la religión rastafariana, y son
frecuentemente vistos en ropas y otras decoraciones. El rojo representa la
sangre de los mártires. El verde la vegetación de Sion. El dorado la riqueza y
la prosperidad que África tiene que ofrecer.
ESTRELLA NEGRA DE CINCO PUNTAS: representa al hombre y a la mujer (de bien)
cabeza, brazos y piernas.
GANJA: Los rastafari creen por lo general que el fumar cannabis (conocido
como ganja o la hierba sagrada) disfruta de apoyo
bíblico y es una ayuda a la meditación y la introspección religiosa, es decir,
si fuman, será para meditar y así en una manera más profunda, reflexionar, no
lo hacen en ningún momento para conseguir placer propio, sino interior
DREADLOCKS: Son trenzas rastas. El llevar DreadLocks está también asociado de cerca
con el movimiento, aunque no es algo universal (ni exclusivo) a los
practicantes de la religión. La trenzas rastas están apoyadas según el
rastafarismo por el Levítico 21:15 ("No mostrarán calvicie sobre sus cabezas, ni se afeitaran
el extremo de sus barbas, ni se harán cortes en su carne.") y por el voto
Nazareno de Números 6. El estilo de pelo comenzó parcialmente para contrastar el pelo
largo rizado de los hombres de raza negra con el pelo liso de la raza blanca.
Los DreadLocks han llegado a simbolizar el león de Judea y la rebelión contra
Babilonia.
MÚSICA
EL REGGAE
El reggae es un género musical que se desarrolló por primera vez en Jamaica hacia mediados de los años 1960. Aunque en ocasiones el término se utiliza de modo amplio para referirse a diferentes estilos de música jamaicana, por reggae se entiende en sentido estricto un género musical específico que se originó como desarrollo de otros anteriores como el ska y el rocksteady.
El reggae se
caracteriza rítmicamente por un tipo de acentuación del off-beat, conocida
como skank. Normalmente, el tiempo del reggae es más lento que el
del ska y el rocksteady. El reggae suele acentuar el segundo y cuarto
pulso de cada compás, sirviendo la guitarra para poner o bien énfasis en
el tercer pulso o para mantener el acorde desde el segundo hasta el cuarto. Es
generalmente este "tercer beat", tanto por la velocidad como por la
utilización de complejas líneas de bajo, lo que diferencia al reggae del
rocksteady.
El reggae incluye canciones
sobre pobreza, política y vida rasta, este empezó a entrar en la conciencia
internacional en los años 70 sobre todo debido a la enorme fama de Bob Marley,
con su nuevo reggae más lento y al cual le agrego instrumentos de madera.
TRABAJO DE CAMPO
En el municipio de Ocaña
norte de Santander, hemos investigado, estudiado, y a través de entrevistas y
encuestas hechas se recolecto
información sobre la cultura rastafari y se estudio su comunicación y
relación entre sus mismos integrantes y de ellos con el entorno.
La subcultura rastafari en
Ocaña está conformada por 15 miembros,
con los cuales estuvimos reunidos durante todo el tiempo de la
investigación para estudiar su comportamiento colectivo e individual.
Empezamos con dos preguntas
importantes:
1.
¿conoce la comunidad ocañera sobre esta
subcultura?
2.
¿Qué tanta discriminación hay hacia la misma?
En nuestra sociedad
encontramos un fenómeno importante como lo es la escogencia cultural que se da
por dos razones:
ESNOBISMO: Exagerada admiración por todo lo que está de moda, sea por afectación
o para darse importancia.
CONCIENCIA: que
es cuando se escoge pertenecer a algún grupo o subcultura porque lo sientes y
por convicción propia.
A partir de esto nos hemos
dado cuenta que la mayoría de los rastas llega a este movimiento por
conciencia, por querer tener una conexión espiritual con su Dios interior
(Jah), otros por el contrario por influencia, por sentimiento, por buscar
verdades o por llamado etc.
Los rastas ubicados en Ocaña
no son nacidos aquí, sino por el contrario han emigrado de sus lugares natales.
Esta subcultura ha sido altamente discriminada tanto en el mundo como en este
municipio, ya sea por impacto visual o sea por su vestimenta, por su trabajo,
por su modo de pensar y de vivir; siempre existe el rechazo, la falta de
tolerancia y una desigualdad total por parte de las personas del “común” hacia
esta subcultura y esto se debe a la ignorancia, desconocimiento, desinformación
acerca de este movimiento.
Al darnos cuenta de esto quisimos encuestar a
150 personas para saber si la gente conoce de esta subcultura y se llego a la
siguiente conclusión.
A raíz de esto podemos
afirmar que la gente no conoce muy bien, no está informada y solo los reconocen
por su forma de vestir y por su cabello.
DISCRIMINACIÒN
Los rastafaris definen la
discriminación como un virus del pensamiento, que ataca y no deja ver a las
demás personas como debe ser o como son realmente.
La discriminación puede ser
directa e indirecta ya que hay personas que los rechazan de frente y otras que
los juzgan y hablan a sus espaldas.
Siempre los discriminan y
los catalogan como viciosos, ladrones y una cantidad de cosas más que se salen
del concepto de rastafari. Esto se da gracia a que vivimos en una sociedad
ignorante, vanidosa donde todo aquel que sea “diferente” a lo que nos han
enseñado es malo.
Sin embargo este grupo de
rastas afirma que al pasar los años la gente ha ido conociéndolos poco a poco y
ya no es tanta la discriminación, pero esta siempre va a existir mientras nos
dejemos llevar por la ignorancia y la vanidad.
LA PACHAMAMA
O como ellos le llaman “la
madre tierra”, es para ellos su madre, es el motivo de conexión, es algo sagrado, al igual que sus hijos, come, bebe, respira y
descansa, es una madre llena de vida, pero para recibir su protección debemos
protegerla y para recibir un buen alimento debemos alimentarla.
Por esto es que ellos se
sienten afectados cuando destruimos y hacemos mal uso de la tierra y todo lo
que ella contempla.
Para los rastas su cultura
significa la unión, una colectividad que gira en entorno a la madre tierra y a
su Dios; rastafari es la comunicación con la tierra, con tu yo interior, es
vida y verdad.
RELACIONES
RELACIONES
ENTRE ELLOS
Los rastas entre ellos son
muy unidos, se ayudan mucho, están pendientes unos de otros se reúnen a
compartir conocimientos, a hacer rituales y a tener comunicación con la madre
tierra. Nos hemos podido dar cuenta de que se tratan como hermanos, además de
esto son solidarios, trabajadores, tienen bueno sentimientos y a pesar de la
discriminación que reciben estas personas no guardan rencor, ni recurren a la
venganza. Ya que ellos se basan en la
paz y el amor.
RELACIONES
FAMILIARES
En nuestra investigación nos
hemos podido dar cuenta que la relación que llevan los rastas con su núcleo
familiar es muy buena ya que se ve el respeto, la unión y el amor entre ellos.
En sus hogares se siente una
buena energía puesto que son muy amables los unos con los otros.
RELACIONES
CON LOS DEMAS
Los rastas son personas muy
sencillas, tienen mucho carisma y al igual que entre ellos y sus familiares son
amables y respetuoso; en lo que vimos de sus relaciones con los demás pudimos
notar el respeto que ellos muestran hacia las personas, muestran gran interés
por las personas de la tercera edad, no discriminan, ni menos precian a las
personas que no pertenecen a esta cultura en cambio comparten sus pensamientos
e ideas.
TRABAJO
La mayoría de estos rastas
se dedican a la artesanía, trabajan para sí mismo son su propio jefe, ya que
ellos creen en la liberación de babilonia, que ellos ya no son esclavos. Si
trabajan por otro medio lo hacen con un propósito, pero no dedican toda su vida
a hacer esclavos de otros.
Estos artesanos rastas nos
dicen que es la mejor manera de exponer su cultura al mundo y viven con lo que
pueden tener.
Esta libertad a la que ellos
hacen referencia es a dejar la vanidad, por eso su cabello, su manera de
vestirse. Ellos son libres de la babilonia que podemos asemejarlo con el sistema.
Su Dios está en todas
partes, en todo lo que ellos hacen, está en las palabras, en una sonrisa, en un
buen atardecer, es la luz, es una energía positiva, es el bien.
LA
GANJA
La marihuana o la ganja para
ellos es su forma de meditación, un ritual de conexión, al consumir esta
sustancia ellos no lo hacen por sentir un placer exterior sino interior.
No todos los rastas fuman ya
que para meditar muchas veces no es necesaria, eso depende de la persona, y no
todos los rastas llevan dreadlocks; así no porque no fumen dejan de ser rastas ni porque no lleven dreadlocks dejen de serlo, es decisión de
cada uno, ya que esta cultura se lleva en el corazón, nace desde el mismo.
Para ellos la ganja no genera ninguna
clase de dependencia como lo hacen otros psicoactivos, esta cultura fuma por
espiritualidad y enriquecimiento interior.
Nos hemos podido dar cuenta de que algunos
de ellos se reúnen para platicar y meditar con ayuda de la ganja, otros por el
contrario lo hacen cuando sienten el llamado de su Dios y prefieren hacerlo en
privado.
CLONCUSIONES
Podemos concluir primero que
todo que las personas de Ocaña no conoce de la cultura rasta, y que además la
discriminación ha venido cambiando al pasar del tiempo por el contacto visual
con ellos.
Por otro lado llegamos
también a la conclusión de que los rastas son personas comunes y corrientes que
se desenvuelven de manera diferente dentro de la sociedad y que piensan
distinto a los demás.
Ellos cumplen la ley nacen,
crecen, se reproducen y mueren como todos lo hacemos.
El rastafarismo “MAS QUE UNA
CULTURA ES UN ESTILO DE VIDA”
ANEXOS
ENCUESTA
1. ¿conoce
usted de la cultura rastafari?
Poco___
mucho___ no sabe____
2. ¿le
parece que esta cultura le hace daño a la sociedad?
Si____ No_____
3. ¿Qué
opina usted de la música reggae?
Le gusta___ no
le gusta___ no sabe___
4. ¿ha
tenido contacto alguna vez con alguien de esta cultura?
Si____ No___
5. ¿comparte
usted su pensamiento?
Si___ No____
FOTOS
Trabajo presentado por
- Natalia sandoval Cod. 240371
- Saray Santodomingo Cod. 240372
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